眼前的这个社会正在一天天变的娘们儿和被阉割，而我，也在这靠“偷拍明星搞破鞋”、“猛揭倒台贪官的N个情妇秘史”、“假装爱国地臭骂日本鬼子”来取乐的社会里，渐渐地沦落成了跟大家一样的彪哥。我们曾经坚持过的东西已经丢失了，我们曾经柔软过的心灵已经坚硬。报纸、电视等媒体还在装逼，每天报道着就发生在我们身边的那些所谓能够让人感动的事情。但是，我已经从中找不到一丝的感动，惟一能够感受到的就是：操，几个傻逼在作秀，企图愚弄一大群傻逼掉几滴贱泪。

　　中央电视台更恬不知耻，毫不脸红地推出了一个栏目：十大感动中国人物评选。

　　NND，我这人无聊，被他们这个栏目名字给吸引了，愣是傻不拉叽地端着遥控器看了几期。但是，看完后只有一个感觉，那就是：我的眼球又被这帮丫挺的给强奸了一回。

　　这是一个作秀的时代，谁都甭给谁玩儿感动。说实话，我基本拿那帮抱着明显目的性，故意装出一幅可怜或者悲壮模样出现在电视机、照相机镜头前拿腔作势的家伙们不当人看了。甚至，我还生出一个想法，那就是：但凡可怜的人，必有他的可恶之处呀！

　　一度，我认为我这辈子再也不会被什么事情所感动了。真的，我对感动这东西已经基本绝望。但是，今夜我落泪了，被一个十五岁孩子的举动给感动的落泪了。

　　说实话，当眼泪涌出眼眶的那一刻，我恍如做梦。

　　我流泪了吗？这泪水是我的吗？怎么会这样？天呐，我一度都不敢相信这泪水的真实性。

　　这个感动我落泪的孩子叫谭勇，他生活在万州奉节康乐镇河水村。四年前，他失去了父亲。事情的原因是他父亲与邻居发生了口角，结果被邻居一木棍打中要害，直接导致死亡。他父亲的死，对谭勇母亲的刺激很大，从此，谭勇的母亲费德香便因受刺激过度，而变的经常性巨烈头疼，并伴有全身血管暴出、发青。

　　谭勇回忆说：“爸爸去世时，地里刚开始种红薯。”为了减轻妈妈的压力，谭勇到奉节县城一家面条加工店找到工作，每月200元。每天凌晨两点一直干到中午12点。

　　谭勇打工10个月后，接替丈夫卸煤赚钱的费德香病重，卧床不起，谭勇只好辞掉工作回到家中照顾母亲和三个小妹妹。

　　2005年12月，卧床数月的费德香意识到自己将不久于人世了，她脑子里惟一想的事情，就是自己这4个未成人的子女今后该怎么办？由于她的亲戚都很穷，没有人能养得起这4个小兄妹，所以左思右想之后，费德香只好把年龄最大的儿子谭勇叫到了病床前：“答应妈妈，你再苦也要把3个妹妹带大，一个都不要送给别人，保护她们不受欺负。”

　　谭勇点点头，鼻子一酸，眼泪哗哗地流了下来。这一年，谭勇14岁。14岁的谭勇在妈妈临终前许诺照顾3个年幼的妹妹，从此他成了“家长”。

　　一个孩子，照顾3个年龄比自己还小的孩子，他们的生活会怎样？可想而知。

　　天黑了没钱买蜡烛，天冷了没钱买煤烧，肚子饿了经常没饭吃……。

　　看到他们兄妹的生活窘境，一位好心邻居劝谭勇：“你自己都是个孩子，把妹妹送人吧。”

　　邻居说这话时，3个妹妹听到了，立即哭成一团。二妹谭娇说：“我们宁愿在一起受苦，也不愿分开。”

　　其他妹妹们也说，她们会听大哥的话，会帮大哥做事，怎样也不会离开大哥。

　　听着妹妹们的哭声，谭勇也哭了，他哭着对邻居说：“我一个都不送人，因为我答应过妈妈，我能照顾好妹妹。”

　　为了在家照顾还在上学的妹妹，谭勇无法再去县城的面条加工店打工了。于是，他开始靠捡破烂、收废品和卖水果为生。他每天早出晚归，干活挣钱，还要回家洗衣做饭。不管多苦多累，谭勇从来都不会让妹妹们辍学帮忙，他要让妹妹们都好好上学，因为他觉得，如果不上学、没文化，就有可能会变成坏人。

　　谭勇知道，很多像他们这样的孩子，因为无人照料而流落街头，渐渐的便堕落了，干起了小偷小摸的事情。所以，谭勇觉得自己有责任让妹妹们上学，让妹妹们长大了都当好人。

　　好人，多么沉重的字眼啊！14岁的谭勇不怕吃苦，只怕妹妹们将来做不成好人。那是因为他答应过母亲，一定要照顾好妹妹，让她们都做好人。

　　14岁的谭勇身体瘦小，与其年龄极不相称，妹妹们也显得过于单薄。为了给妹妹们增加营养，谭勇去年养了一只母鸡，母鸡后来又孵了四只小鸡，谭勇说等小鸡会下蛋了，妹妹们每天早上都可以吃上鸡蛋。

　　妈妈去世时，给兄妹四人留下了3000元的遗产，这笔钱由舅舅代为保管。每月初，谭勇都要到舅舅家去取100元，这是四人一个月的生活费。“50斤大米，55元；5斤油，19元。”剩下的26元钱，除了买油盐酱醋、洗衣粉，每月就只能买一次肉了，每次买两斤，吃两顿。

　　谭勇说，学校免了妹妹们的学费，100元只能吃饭，妈妈去世后，兄妹四人还没买过衣服。

　　有人问他，你们的生活这么苦，你哭过吗？

　　谭勇说，哭也没有用啊。妹妹们经常哭，可我忍着。有时忍不住就偷偷跑到树林里哭，不让她们看见。

　　谭勇说：“苦点就苦点，走一步算一步吧。实在没办法，又去打工。我能养活妹妹，就是讨饭也不会让她们饿着。”

　　谭勇说：“今年我已经15岁了，我越长越大，往后就能挣钱多点，就能让妹妹们少吃苦了。我想妹妹最好都能读大学，我就对得起爸爸妈妈了。”

　　谭勇说：“她们是我妹妹，我们是不会分开的。”

　　说这话时，谭勇抬头望天，两眼含泪。

　　我看过电影《我的兄弟姐妹》，电影里“兄弟姐妹”的遭遇倒和谭勇兄妹有点像。但是，谭勇和电影里的“哥哥”不一样，他没有将自己的妹妹送人，那是因为他答应过母亲，决不把一个妹妹送给别人。

　　一个承诺，一个孩子的承诺，一个孩子对母亲的承诺，一个把承诺视如泰山般沉重的孩子对母亲的承诺。为了这个承诺，两年多来谭勇受了多少苦、遭了多少罪，也许只有他自己心里才清楚。

　　正是因为这个孩子对自己做出承诺后的不放弃，深深地感动了我。这一次，我的确是流泪了，被感动的流出了泪水。

　　我不敢保证，谭勇长大后一定会成为一个很有能力的人，也许他会很平庸。但是我却敢保证，他一定会成为一个好人，因为他是如此看重自己的承诺，哪怕是在最艰难的时候，他也坚持不放弃。

时间犹如脱兔，匆匆不肯停步。转眼就把我拖到了该当爹妈的岁數。 `
然而上天却挺可恶，对我不管不顾。把我培养的庸庸碌碌，难以获得少女的爱慕。 
我曾向月老求助，求他将我单身的生涯结束。而他给予我的眷顾，竟是接踵而至的恶女和怨妇。
比起她们的飞扬跋扈，以及对我精神上的无情屠戮，我更愿意选择让步，甘心走向黄泉之路。
无助，无助。 其实我并非一无是处。我有很多的优点可以列举和陈述。
但我不知道是什么缘故，我竟无法得到过别人的敬仰和拥护。

我的爱心彰明较著，最最热心于公益捐助。
为了祖国福利和体育事业的长足进步，我不知疲倦的奔波于体彩和福彩中心投注；
为了向世人体现优越的社会主义制度，以及在party和国家的领导下我们小康的程度，
我毅然决然的增加了喝酒的次数，终于练出了代表富足的啤酒肚；
我还坚持为人民服务，用我最大的热情为别人提供帮助。
为了让我这片心意落到实处，我硬是把不愿过去的大娘也搀过了马路……
而我得到的赞扬却远远少于挨骂的次数。 
 
咱们这个国度，人口资源丰富。但为何娶不到老婆的男人还是不计其数？
是因为封建思想的束缚，打乱了男女的比例和数目，
还是因为社会的退步，又重新开始了一夫多妻的制度？
有时想想也他妈愤怒，你说凭啥大款就可以包养了Ｎ个情妇？
难道只为著权利和财富，就可以不受道德的约束，并置我们光棍于不顾，抢占著资源无数？
怪也怪女人们过于世故，对金钱和地位的趋之若鹜。
只知道花园洋房和别墅，早把真情的概念颠覆。

冲动时我真恨不得变成动物，哪怕只是头卖力的牲畜。听凭主人的吩咐，不用感受做人的无助。
或者干脆来个移花接木，彻底的做个变性手术。
跑到人群中滥竽充数，也好让同胞们多一条可以选择的出路。
街上的婚介星罗棋布。我也曾幻想著他们能帮我打开销路。
然而最终的结果是让我明白了什么叫认贼作父，并被婚托儿们榨干了我几年的收入。
吃不著猪蹄儿能看看猪跑也算对我心灵创伤的平复。
所以能看到美女的繁华地段成了我最爱的去处。
每当看著她们迈著款款的猫步，在我的视线里出出入入，
我总是能感受到久违了的心跳并顺便痛心一下她们的已为人妇。

现实的打击让我鸡肠小肚。我最看不惯情侣们当众亲密过度。
只要看到有人稍越雷池半步，我就会上前阻止并提醒他们病出口入。
结果自然不必赘述，我经常会体验到肢体语言的丰富。

尽管如此我也并没有减少对此事的关注，反而更觉得有必要加大宣传的攻势和力度。
沒有爱的倾注，我如涸辙之鲋。 这样的生活确实很难让我安之若素。
看著朋友们已为人父，小生活过的美满和睦，我又何尝不是深深的羡慕，
并渴望著感情上的脱贫致富？
都说男儿有泪不扑簌，但那绝对是未到伤心处。
有谁知道泪水已经多少次模糊了我心灵的窗户？況且咱都是沧海一粟，
凭啥我就不能在爱情的海岸登陆？
只能一口一口的吃著干醋，被动的尽著晚婚晚育的义务
人生本来就很短促，我又怎能就这样默默的虚度？
为了尽快给自己找一个归宿，我决心不择手段的全力以赴！

    以前工资低，一个处级干部，一个月顶大了不起，发个三百四百，日子过的不容易。但是好在以前大家都生活在体制内，工资不高，但是福利好，国家把物价全都控制着，大部分商品，全都停留在老百姓能买得齐的价位之内，并且房子有人给分配、子女上学国家有补贴，象征性的交一点学费就可以。所以，一个月领个三百四百的，只要不奢侈，倒也够花。现在，工资涨了，一个月能领三千四千，可是日子过的仍然不容易，物价放开了，房子成商品化了，学校也面向市场了，就连医疗卫生都社会化了。老百姓手里这点钱，便越来越不当钱用了，工资涨了好几倍，日子过的还是不容易。

    人活着不容易，当个鸡、鸭就容易吗？

    禽流感是天灾，咱就不说它了。现在又多了个人祸：苏丹红。

    唉，当个鸡鸭比人更不容易啊！为了满足老板生红心蛋的要求，苏丹红即使可以致癌，咱也得吃。

    人心，啥时成这样了？连个鸡、鸭都不放过了。

都市小说：《房事》逐浪网连载、红果树出版集团签约：

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谁在从事“身体写作”？从事“身体写作”的人大约可分为三代，第一代以陈染、林白为代表，这一代从事“身体写作”的人更注重作品的文学性。并且，这些“美女作家”的早期作品还普遍停留在扒着门缝窥探他人性生活上，她们在那个时期的作品，顶多可以归类到情色小说中，而算不得“身体写作”。到了后来，随着描绘的更露骨、更淫荡的情色小说大量涌现，以及更生动传神的影视作品出现，“美女作家”的关注度遇到了前所未有的冲击，直到此时，她们才开始另辟蹊径，开始描写起自身的性经验。“身体写作”的鼻祖大约应该是陈染，而非自称鼻祖的虹影。当陈染把自己与某摇滚歌手野外性交的经历真实描写出来的同时，也等于是为后继的“身体写作”者趟出了一条可行性极强的康庄大道。第二代“身体写作”者的代表人物应该是卫慧、棉棉、九丹、春树等，在这一代人身上，作品的文学性已经退居次席，标榜“亲身性经验”成了最大的噱头，作品内容的“真实性”是作品有无吸引力的基本条件，如果仅仅是虚幻的性场面，不管写的如此传神，都是吸引不来那么多读者的，关于这一点，第二代“身体写作”者有着比较清醒的认识。卫慧作品的文学性应该是不错的，但是她也清楚的知道，单凭这些文字中的文学性，还不足以吸引来如此多的读者，所以她才会说：“有的人用身体阅读”我的作品。这里的“用身体阅读”是很重要的，它限定了一个条件，那就是作者本人必须有足够的资本（换句话说就是年青、美貌与放荡），来引发起读者的性幻想，如果作者太老、太丑，就不会成为读者的意淫对象，自然也不会吸引来那么多的读者“用身体阅读”了。第三代“身体写作”者的代表人物就比较多了，尹丽川、木子美、二月丫头、竹影青瞳、舞女木木、流氓燕等等。到了这一代，文学已经悄然隐身而退，取而代之的，便是赤裸的性经验记录了。并且常常是文字、图片、影像齐上阵，为的就是撩拨起你的原始冲动与欲望。

“身体写作”的目的是什么？这些从事“身体写作”者本人最常用的说法就是颠覆和女权，因为性生活是人类必不可少的一部分，过去文学作品中不允许性的出现，那是对文学的压迫，文学应该可以表达一切。所以，就连离文学最远的第三代“身体写作”者中，也有人敢站出来说：“希望大家把我的日记当文学作品去读”（木子美语）。与此同时，多数“身体写作”者都宣称，没有男人对女人的性优势，就不会有“身体写作”，这是一种反抗社会不公正的正当做法。“身体写作”便是一种“女性性解放”和女性反抗行为。所以卫慧才会在《上海宝贝》中拼命去颠覆一把“男性性生活中的主导角色”，通过对阳痿男友的描述，彻头彻尾嘲笑和置疑了一把男人在性生活中的主导地位。

可是，事实真的是这样吗？在这些“身体写作”者的夸夸其谈中，我朦胧感受到这样一种信号，那就是：“身体写作”其实就是一种无功利的崇高行为。但是，这些写作真的与女权和艺术有关吗？既然“身体写作”者标榜，她们是出于反抗男人的性优势，才开始“身体写作”的，那么她们这种反抗为何又以这种满足男人意淫的形式出现呢？如果真的反抗男人性优势，应该禁欲才对呀！在男人性优势的社会中，女人可以分为两种，一种是良家妇女，一种是荡妇淫娃。良家妇女可以做妻子，荡妇淫娃可以做情人，卫慧、木子美等人的不愿为任何男人“守节”的观点，不正是选择了男人性优势社会中另一种可能，既：荡妇淫娃吗？并且，这些“身体写作”者的读者大多是男性，这些写作者愈是进行露骨的性经验描写，愈是能满足男性读者的窥阴癖和成为男性读者的最佳意淫对象，这绝对是与所谓“女权”背道而驰的。在当今社会里，所有的“身体写作”者都如同“大众妓女”，通过文字被千千万万读者在意淫中“入了巷”。可是既然与艺术、正义无关，为何还会前赴后继地涌现出一批又一批的“身体写作”者呢？说白了，为名利而已。君不见，卫慧与九丹因为谁的作品更露骨、更“真实”而大打口水战吗？君不见，木子美、流氓燕等人在以色服人之后，首要之务便是忙着出书、点钞票吗？

所以说，别拿文学、女权与真理蒙人，说白了，“身体写作”只不过是情色文学在新时代的发展过程中通过变异，产生了一种“用自己的性经验”写作的新品种而已，简单的说，应该称其为“淫妇荡娃”派作家。所以拜托各位，以后不要用女权、颠覆之类的神话来欺骗世人。别说你们的觉悟没有那么高尚，即便有，就凭你们这些拿“随便上床当做运动、以跳钢管舞当做休闲”的女人们，自以为很勇敢，实际上也只是娱乐了大众，让自己沦为笑柄而已。这种“扭曲的女权主义表现”，对女性、对文学只起到腐蚀而非壮大作用。

　　如果把上海男人比喻为酒，想来应该是茅台吧！海派男人的温柔体贴、持家有方，可谓是有口皆碑，被誉为新好男人的典范。印象中的上海男人似乎都是那般的彬彬有礼，并且极有耐性。就好像陈年的酱香茅台酒一样，色清透明、入口柔绵、回香持久。上海女人有福气，嫁给这样善解人意型的男子，想不幸福恐怕都难。

    北京男人多数喜欢侃大山，指点江山、激扬粪土，说起国事家事天下事来头头是道，并且还颇有些幽默感。跟北京男人谈恋爱，保证不会出现相对无的尴尬场面。不过，这天底下最不靠牢的，也许就算是北京男人的嘴皮子了吧！当他们给你神侃的时候，仿佛句句都是发自肺腑的、掏心窝子的实诚话，可是一转脸儿，刚才究竟答应过你什么，恐怕他们早已忘到爪哇国去了。跟北京男人唠壳儿，您可千万甭当真，您要是真当真了，一准儿会被他们嘲笑为“老冒儿”。口惠而实不至，从这一点上看，倒有点类似青稞酒，色泽鲜艳、黄而透明、黏绵爽口、非常好喝，但是酒精含量却极少，度数比啤酒还要低。

　　河南男人属于过日子型的男人，他们普遍比较务实，缺少浪漫。有时还会露出一点大男子主义的嘴脸来，但更多的时间，却是在默默无声的为家庭、为妻子儿女们辛勤付出着。这样的男人，有点像西凤酒，无色透明，“酸甜苦辣香”五味俱全，但却能做到酸而不涩、苦而不黏、香不刺鼻、辣不呛喉，饮后回甘、味久而弥芳。

　　蒙古男人比较开朗、奔放，但是在心爱的女人面前，蒙古男人却通常都显得有些笨拙和羞涩。自古以来，蒙古人都过着游牧的生活，居无定所。可是，奇怪的是，祖祖辈辈流浪在大草原上的蒙古男人，对家的依恋却比其它地方的男人更深些。女人、子女与祖先，几乎是所有蒙古男人的精神支柱。这种特点似乎有些像全兴大曲，甜润爽朗、香气留齿、自然怡神、回味悠长。

　　东北男人比较豪爽，在东北男人眼里，海派男人是算不得“老爷们儿”的。不过，豪爽的要是过了头儿，那就变成粗鲁了。幸好，大多数东北男人豪爽任侠，但却不粗鲁莽撞，坦坦荡荡做事，昂首挺胸做人。他们的性格可能不讨你的喜欢，但和他们交往，你不会上当。这一点颇有些像二锅头，“喝了口不干，喝多头不疼”。喝到微醉时，便有了飘飘然、醺醺然的快感。喝到大醉时，却也能醉的快、清醒的也快，并且醒来之后，头还不会感到疼痛。